Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня принадлежит к числу двунадесятых праздников. Он установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около Голгофы — места Распятия Иисуса Христа. Это праздник, в основе которого лежат не только события новозаветного времени, но и позднейшие, из области церковной истории.
Христианство далеко не сразу стало мировой религией. В первые века нашей эры с ним пытались бороться и иудейские священнослужители, и, особенно, власти Римской империи. Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Только через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения.
Это произошло во время правления святого равноапостольного Константина Великого (306 - 337). Первый христианский император, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение - Крест с надписью «Сим победиши». В 323 году он стал единодержавным правителем огромной Римской империи, а в 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились.
Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Она затеяла в Иерусалиме археологические раскопки, в результате которых была обнаружена пещера Гроба Господня — то место, где Христос был похоронен, а также несколько крестов. Крест Господень опознали, во-первых, по табличке с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», во-вторых, по возложению на больную женщину, которая мгновенно исцелилась. Кроме того, есть предание, что от соприкосновения с этим Крестом воскрес умерший — его проносили мимо для погребения. Отсюда и название — Животворящий Крест. Когда Крест был найден (а потом ежегодно в этот день), предстоятель Иерусалимской Церкви его поднимал, то есть воздвигал (отсюда — Воздви́жение), поочерёдно обращая ко всем сторонам света, — чтобы все верующие могли если не прикоснуться к святыне, то хотя бы увидеть её... По преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Конечно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения.
Накануне праздника, во время Всенощного бдения настоятель Свято-Успенского храма села Себино совершил установление Креста на престоле и затем, под звучание подобающих песнопений, вынес его на середину храма для поклонения. В день празднования Воздвижения Животворящего Креста Господня - 27 сентября 2020 года отец Алексий совершил Божественную литургию, за которой все прихожане соборно со священником восславили Господа нашего Иисуса Христа и молитвенно поклонились «Животворящему Древу на немже распяся Христос» во имя Божественной любви к нам, грешным, искупив своей кровной жертвой людские грехи и даровав нам Жизнь Вечную. В память крестных страданий Иисуса Христа в этот день православные христиане соблюдают строгий пост.
Воздвижение Креста Господня - есть прославление Креста Христова. Крест имеет прямое отношение ко второму пришествию Спасителя, ибо как сказано в Священном Писании, страшный суд будет предварен явлением знамения Креста Господня, что явится как бы «вторым» Воздвижением: «Тогда явится знамение Сына человеческаго на небе; и тогда восплачутся все племена земная, и увидят Сына человеческаго, грядущаго на облаках небесных с силою и славою великою» ( Мф.24:30). Поэтому мы, православные христиане, прибегаем под защиту Креста Христова и молимся: «Непобедимая и непостижимая и Божественная сило Честнаго и Животворящаго Креста, не остави нас, грешных!»