День памяти святителя Тихона Медынского Калужского, чудотворца
29 июня 2019 года православная Церковь празднует память великого святого - святителя Тихона Медынского Калужского, чудотворца. Он отказался не только от мирской жизни, но и от жизни в монастыре и жил в глухом Калужском лесу в дупле исполинского дуба. Про него современники говорили, что в стремлении приблизиться к Богу «он стяжал себе дух кротости, терпения и молитвы». Считается, что родом он был из Киева, а иноческий постриг принял в Москве в Чудовом монастыре. Многому научили его чудовские монахи: как смирять свою волю, как терпеливо переносить тяготы монастырской жизни, как бороться с искушениями и не падать духом при скорбях. Как написано в житии преподобного, «утвердившись в духовном делании, стяжав дух кротости, терпения и молитвы, смиренный ученик принял иноческий постриг с именем Тихон во имя святителя Тихона, епископа Амафунтского».
Но обычной монастырской жизни иноку Тихону показалось недостаточно – для общения с Господом он искал уединения. Тихон покидает Чудов монастырь и отправляется в дорогу. Неведомыми нам путями ведет его Господь, пока не приводит в глухую чащу непроходимого леса между Калугой и Медынью. Там, на берегу Вепрейки (в настоящее время - Веприки), подвижник обнаружил исполинский дуб с громадным дуплом. Это место Тихон и выбрал для своего уединенного жительства. В дупле этого дуба он спал и прятался от диких зверей, ел лишь ягоды и коренья, воду брал из колодца, который сам вырыл в земле у истока Вепрейки. Живя в полном и чистом уединении, Тихон все свои дни посвящал молитве.
Но ведь, как сказал Христос в Нагорной проповеди, «не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5, 14). Слух об отшельнике, живущем в диком лесу, быстро распространился по окрестным землям. К Тихону из разных мест устремились люди. Одни хотели спросить его совета, другие – поделиться своими скорбями, третьи просто желали жить подле него. Неподалеку от своего исполинского дуба преподобный Тихон с учениками построил первую, еще деревянную, церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Ей предстояло стать краеугольным камнем будущего знаменитого монастыря. Тихон стал и первым игуменом, управляя монастырской братией со смирением и кротостью. Много нуждающихся приходило к порогу этой деревянной церкви, и никто не оставался без утешения. Голодных людей монахи кормили, страдающим от обид или невзгод помогали добрым советом и молитвой.
Но известно, что там, где святость, всегда есть искушения. В монастырском предании описывается такая история. Однажды хозяин здешних земель, сын Владимира Храброва, князь Ярослав узнал, что на его землях подвизаются какие-то пришлые монахи. Он решил выгнать их со своей земли. Приехав с дружиной в лес, он нашел там расчищенное поле, на котором росли овощи, строящуюся церковь и самого игумена Тихона с братией.
В гневе с оскорблениями и проклятиями обрушился князь на монахов. Но Тихон в ответ лишь смиренно просил князя дозволить им остаться жить в этом месте. В какой-то момент, доведенный до бешенства, князь Ярослав взмахнул плеткой, желая ударить стоящего перед ним игумена. И тут случилось невероятное – Господь не позволил оскорбить ударом святого подвижника: поднятая рука с плетью вдруг отказала князю, а его самого словно парализовало.
Испуганный и потрясенный, он пал перед Тихоном на колени, моля простить ему оскорбления. Князь Ярослав не только тут же покаялся перед святым угодником в грехе, но и сам стал умолять его не покидать этих земель. Так началась жизнь новой обители, которую впоследствии назовут Тихоновой пустынью. О самом Тихоне в его житии записано так: «Смиренный старец обучал своих учеников монашеской жизни не только поучениями из книг, но чаще всего личным примером, исходя из своего многолетнего опыта пустыннического жительства. Он относился к братии по-отцовски просто, со смирением, с кротостью утешая и укрепляя их при искушениях».
В Свято-Успенском храме села Себино настоятель иерей Алексий Лысиков отслужил Божественную литургию, за которой все прихожане соборно со священником молились Господу, Пресвятой Богородице и святым о мире, благоденствии, прощении прегрешений и милости Божией к нам, грешным.